HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。Ｍ５９０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『桃花萬家宴』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。百楽　古梅園製　３丁型　【１５本セット販売】。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。昭和４４年　雲澤寺副住職。ゆずソフト　色紙セット　バインダー付き。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸 川村曼舟 風景画 月 横物。昭和６１年　大徳寺派前住職。※値下げ　思想家　岡田茂吉書　『真善美』複製　書のみ。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【良】掛軸 2点。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。【昭道 伏見】掛軸4点。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。茶道具　一行物　掛軸　雲悠々水潺々　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　禅僧書。軸先：黒漆塗。古い巻物 和州安信山 文殊堂 文殊菩薩 智慧の神 仏画 掛軸 仏教 縁起物 学業。　　紙本：墨書。石眼入り　端渓硯。　　箱書、花押があります。西川寧　書　折帖。　共箱、タトウ箱付です。1960年　松煙墨　天章　徽歙老胡開文製。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。宝井其角・掛け軸。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。矢萩春恵　絆。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。墨　書道　かな書道　墨まとめ ２４点・他１０点。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。お茶道具　掛け軸。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。端渓硯　蓋付き（30年以上前に中国で購入）。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。無限の功徳を有することをたとえていいます。掛け軸　合作書画 凌雲／林谷／李学［墨竹図］紙本 肉筆 木箱17！。